(02.02.2011 12:35)Corwin Wrote:  Если ты понял объяснение Берса на вопрос "в чём ошибся Стругацкий?" и считаешь это объяснение достаточным, будь добр, укажи в кратце, в чём суть этого объяснения? Закончи фразу "Определив Религию, как удел в основном слабых, несчастных, неувереных в себе людей, Стругацкий ошибся, потому что .....". Я не могу эту фразу закончить, опираясь на пост Берса. И твой пост не помог мне никак в этом. Так что пока цена твоей придирки для меня - 0.00

Определив Религию, как удел в основном слабых, несчастных, неувереных в себе людей, Стругацкий ошибся, потому что по опыту Берса религиозные люди оказываются состоявшихся хорошими людьми, как минимум, не реже, чем не религиозные.

(02.02.2011 12:35)Corwin Wrote:  От себя добавлю: мысль свою Стругацкий несколько обобщил, разумеется не все приверженцы религиозных взглядов поголовно такие уж несчастные. Однако не нужно воспринимать буквально написаное, от отвечал по сути на такой же обобщёный вопрос. А по сути я с ним совершенно согласен: большинство тех, кому нужна религия для следования по жизни и для определения что есть хорошо и что есть плохо, не достаточно уверены в себе, "отвергнуты миром", недовольны существующим порядком, чувствуют себя лишними, ибо сил или уверенности не хватает, что б активно влиять на этот порядок или на своё положение в мире. Вобщем, так или иначе - несчастны. Мои личные наблюдения подтверждают такую точку зрения. Я, например, не видел ни разу весёлого, жизнерадостного, сильного, уверенного в себе, активного, преуспевающего, прогрессивно мыслящего, лишёного комплексов, реализовавшего себя и довольного жизнью религиозного человека. И если есть такие экземпляры, или приближённые к ним, то их подавляющее меньшинство.
У тебя другие наблюдения?

Людей со всеми перечисленными тобой качествами, конечно, абсолютное меньшинство, как среди религиозных, так и среди не религиозных людей. Мои наблюдения: самый лучший вариант - это не атеизм, а своя собственная вера. Религия - это не просто опиум на пустом месте, а таблетка от нехватки смысла жизни, от страха смерти, да и от страха жизни, а еще некоторые указания по самосовершенствованию. Материалистический взгляд в решении этих проблем не помогает никак. Массовые религии, кроме этих важных вещей, несут новые страхи (ад) и огромный воз ненужного.